据古氏人回忆，从清朝咸丰十年(1860)至光绪五年(1879)的十九年间，为落实古成之公的真正墓地，古姓内部重三公后裔与五公后裔打了一场激烈的官司。时值五华、兴宁古姓举子到新丰来拜祭祖宗，古氏重三公乘机发动全广东古姓到新丰来查辩。众举子和古氏代表们来到新丰，经过认真复查，确认君子嶂下成之公墓是真墓。古氏重三公后裔打赢了官司。
    古氏重三公后裔何以能打赢官司？民间传说：古成之公是君子嶂下人，他是在君子嶂得道成仙的。
    丰城镇后山君子嶂，是新丰旧八景之一。传说，这里也是宋校书郎古成之成仙得道的地方。
    君子嶂鲜花四时开不败，君子嶂美名万古流芳。据说在很古的时候，这里出了一位清官，这清官常常正襟坐于衙堂，秉公办理民事。有一玉女仰慕清官品行，每当清官坐堂，玉女就在一旁脉脉含情地注视着。但那清官始终不斜视，始终正坐高堂。终于，清宫和玉女都石化了。清官变成了现在的君子嶂，他的案桌即是现在的案山，而玉女则变成了玉女峰，直至现在 ,“玉女”还秋目盼盼地注视着她的清官“君子”呢！少年古成之就生活在君子嶂下。清官的故事给他留下了难忘的记忆。小成之苦读立志：长大要做个能为国出力，为君分忧，为民办事的“贤人君子”。
    由于聪明好学，古成之十五岁就中了进士。不久，做了宋太宗赵匡义的校书郎。但X臣嫉妒他，在皇帝面前挑拨是非，古成之被贬到四川，只做个小小县令。在任上，古成之夙兴夜寐，为民操劳，兴修水利，革除政弊，赈济灾民。古成之深得四川人民拥戴，人们都尊称他为“成之公”。然而，封建朝廷对这样一个有才华又贤能的“清官”一直没有起用于中央，成之公至老，终于锐气消磨，“看化”世事。她又回到家乡君子嶂下。
    此时的古成之，草履布衣，长须白发，经常上下君子嶂，交友游玩或诵读于花下，或采药于林间，洗濯于清泉。一天，成之公的一位同年好友在路上遇到了他。“你上哪里呀？”好友问。“我到罗浮山去”, 成之公说：“你又到哪里去呢 ?”“我正要到你家里去呢！”同年说。“那正好，我有一串锁匙，麻烦你捎带回我家去。”成之公同年来到成之公家，还未进门，已听哀乐悲咽，挽联高挂，一家子正在痛哭成之公“百年千古”。原来，成之公已去世七天了。成之公同年脑袋“嗡”的一声炸了，他怎么也不信这事。他找到周夫人，交给锁匙并把路遇成之公之事说了。周夫人看到真是自家锁匙，亦是纳闷不已。成之公同年请求开棺一见，棺木撬开了，只见一团自气升起，慢慢变成了成之公的影象。周夫人急忙向前扑去，却只抓到成之公的一只鞋子，成之公冉冉升上空中，一招手，云海里一条大白鲸游了过来。成之公跨上白鲸，在天际消失了。
    人们正在惊疑，却见半空飘下一贴，中有一首七言绝诗。

洞里乾坤谁会到，壶中日月我曾游。  
留今留古怎留得，一笑浮生万事休。